城石
梁衡的《我们该如何做文、做人与做官》，的确是篇美文，符合“一文、二为、三境、五诀”的标准，体现了一名《人民日报》资深编辑的深厚功力。我不并反对作者提出的美文标准，但也不倡导人人都瞄准这个标准做出前无古人，后无来者的“千古美文”。既无必要，也没有这个可能。就像我们可以学习范仲淹，但绝不能期望人人都成为范仲淹一样。世界是多样的统一，做文与也是这样，不能用单一的标准去衡量所有的文章。
古人讲，“文以载道”，写文章是为了表达思想，解决问题。对大多数人而言，用梁编辑的话，就是做文要有“理境”——最重要的是用文章来提高思维水平，提高做事的能力和效率。只要能做到言之有物，内容与形式的统一也就可以了。这一点我觉得我们大家都应该学习一下毛泽东的文风，简炼、朴实、通俗易懂，能把高深的道理讲明白，能在如话家常的白话中把问题分析得非常透彻。读过毛选的人，往往都很容易抓住毛文的一条主线，即是什么、为什么和怎么做。思路清晰，但又不呆板。反观现在我们的个别领导干部，其为文水平实在不敢让人恭维，发言讲话没个条理，让人一头雾水，发表文章也找人“捉刀”，充当门面。这些做法不仅令人不齿，而且还带坏了我们的党风、学风、政风，损害了领导干部在人民群众中的威信和形象。
做文与做事是统一的，虽说做好文不代表就一定能做好事，但做好文却能提高做事的层次和水平。我们国家之所以能够在这次世界性的金融危机中站稳脚根，就是由于我们提出并实践了一条与西方发展模式不同科学发展之路。习主席就为我们做了一个很好的示范，其力作《之江新语》就是习近平同志2003年至2007年期间任浙江省委书记和人大主任期间以“哲欣”为笔名撰写的232篇实事短评文稿。这些短论思想性、针对性、时效性强，语言简洁明快，观点敏锐清晰，形式生动活泼，讲道理浅显易懂，不空发议论，文风朴实，或赞美表彰，弘扬正气；或批评鞭挞，斥责歪风；或分析道理，揭示规律。试想，一位省委书记，肩负着全省各个领域、各条战线、各个方方面面的领导重任，日理万机、非常辛劳，在如此繁忙的情况下，还能亲自挤出时间，将思考的问题，经过梳理，写成文字、发表出来，以醒世人，这既是对老一辈无产阶级革命家光荣传统的继承和发扬，也说明他勤于学习、善于思考、忠于党的事业、关心国家前途命运的高贵品格。可见，要想做好事，就要做好文，要做好文，就要做好人，人如其文，文如其人，古今以来概莫如此。大到国家发展，小到日常生活，都需要我们每个人有独立思考的精神，有做好文、做好人的精神。试想，我们人口居世界首位，如果这其中有一半以上能发挥出应有的智慧，那么，我们也一定能把人口压力转化为智力优势。在党政机关日常工作中，机关领导在选人用人的时候，也常常有考察这个人文章写得怎么样的不成文规定。在各项素质、工作业绩差不多的情况下，文章写得好的人被录用的机会当然会更大。这反映了党政机关工作的特殊性，因为党政机关是社会工作的谋划者和指导者，机关人员更需要有理性、有智慧。而文章往往是衡量一个人思维水平的重要标尺，是一个人品性境界的具体体现。
所以，对如何做好文而言，不仅仅是“技术”层面的问题，更重要的是思想、品格和人生境界的问题。也就是说，写文章的过程也是一个人的修行过程，一个人可以通过多学、多思、多练提高写作水平，但切勿忽视对思想、信仰和人生观的自我修炼，要有家国情怀，要有“大爱”精神，即以《岳阳楼记》为代表所阐述的“位卑未敢忘忧国”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生境界。近期大火的《战狼2》更说明了这个道理，笔者认为，该作品不仅是好莱坞式的拍摄手法、真打实斗的功夫，更重要地是向全社会唱响了中国军魂，塑造了新的中国英雄形象，向世界彰显了中国精神，又一次激发了埋藏在大众心中的“爱国”之火，很多网友表示，吴京最后手擎国旗的场景特别提气，长了全中国人的志气。正所谓万物一理，虽然简单，但实践证明，也是最有效的，只有持之以恒，修心与做文才能相得益彰。
