又到了一年一度的暑期旅游高峰期，提到旅游再想到印度，估计大部分的女生都会被告知，“印度太危险了，女孩最好别去。”好的，那咱们看看图总可以吧。
实际上，过去这些年，印度一直是很多女性旅行者的禁地，因为根据印度国家犯罪统计局的数字显示：印度平均每3分钟发生一起针对女性的暴力犯罪，每22分钟发生一起强奸案。首都新德里更是以高发案率被冠以“强奸之都”的恶名，其他大城市如孟买、加尔各答等也是强奸案频发的“重灾区”。
看来不去是对的。
那么，我们今天的主题就是，咱们女生可望而不可即的印度。
性庙，一听这个名称，想必屏幕前的你一定老脸一红。感觉跟印度有点跑题，这么个落后、保守、宗教气氛浓厚的国家，还有如此开放的主题吗？其实，性庙不关大家的事，那是神诋们的欢愉。
但是放心啦，照情况来看这类经文，当年唐三藏一定是取回来了。
这不经让小编想起了一部为仇女屌丝洗白的男权丧失片的法国经典电影《香水》，以及称之为经典中的经典盛况空前的万人群p画面。
关于这个孔老先生不是说了吗，人之初，性本善。毕竟没有性也就没有人类社会的熙熙攘攘。更不会有人像我现在这样在这里叨逼叨叨逼叨的，就算有，那也没人看。
这也难怪了性这个事情对于各大宗教的神圣意义。
要解释印度女性所遭受的性暴力境况，印度教中的艳欲主义（纵欲主义）是不容忽视的渊源。
这得从印度的史诗巨著《罗摩衍那》说起，书中关于印度文明诞生的说法极其香艳：印度教大神湿婆与妻子乌玛做爱，一次长达100年，中间从未间断过，精液喷洒成恒河，然后就有了印度文明……
印度人对大神湿婆神的敬仰有如滔滔恒河水，异常炽烈。在大神的庙宇里，经常会见到一根黑色秃顶的石柱，印度人把它叫做林加，代表男子的生殖器。有时也不是这么一根赤裸裸的林加，而是湿婆神塑像，但也会被做成生殖器极其突出的勃起状态。
在印度的圣城瓦拉纳西，有一座不太为人知的木质寺庙，里头有一些关于性交姿势的木雕，但要真正更深地了解，显然必须得去克久拉霍，一座号称印度性都的小镇。充斥着大量传说中的艳情雕塑。这些根据印度教史诗传说创作的作品表现的是以各种姿势性交的男女，有的是男女，有的是男男或者女女，有的是群P，还有跟神兽的……极其纵情于声色！
不夸张地说：此庙堪称印度人性知识的百科全书。 说到这里，小编也是不得不夸一句，印度文化也是博大精深，源远流长，说实在的如果当年有影像，那我们三藏御弟哥哥估计会抢走日本市场。
在这些艳情雕塑中，男人代表倜傥风流的英雄，女人代表美丽漂亮的女神。这些女神被看成是天堂中的高等妓女，印度人认为她们是男神的女仆。
在这个神学极度发达的国度，神所做的事情，也是众生必须效仿的。
在其他文明体比如中国、埃及、希腊或罗马，对性的态度和看法虽有区别，但都认为此乃发生在闺房或妓院中的事。换句话说，它是一种私密的行为，是可做不可言的。
但在印度人看来，性是人生追求的三个目标之一，是自然的、快乐的、可以公开谈论甚至可以公开为之的，所以印度教鼓励早婚：在古印度教看来，男24岁、女8岁是婚配的最佳年龄。理由是可以最大程度的防止妇女淫荡。在某些区域，丈夫死后，寡妇是不准改嫁的，甚至还要自焚殉夫。因为拥护者认为：如此这般，这对夫妻可在天国享受3500万年的极乐生活……
落实到人间生活，具体表现是：寺庙附近生活着歌女和舞女，她们为宗教仪式服务。寺庙里还有庙妓，这些庙妓通过一种秘密仪式嫁给神庙里的神，与僧侣或者长老同房，来拜祭的人只要给神庙出钱也可以与这些女孩子上床。她们把自己当作是所伺候的神的娘子，性行为主要不是为了满足欲望，而是为了敬神。 很多庙妓并非本人乐意卖淫，而是在年幼时，被其父母出于敬神的目的送给寺庙而最终沦为娼妓。这些女孩一般都终身不嫁，完全没有自己的生活，沦为宗教的牺牲品。
不同于原始时期的生殖崇拜，印度教认为女性地位极低，甚至可以看做是男性的附庸品。
难怪到了我们黑格尔爸爸那里，他双手遮眼，说：“我们的羞耻感简直都要被搅乱了”。
翻译过来就是：你们还是人吗？我还是个孩子啊！
正是在这些观念的长期熏陶、指引下，印度男人对爱的态度有时是率性而为的，当印度因为性侵案频发而国际形象大损之际，印籍加拿大裔女星桑妮·黎翁（SunnyLeone）在推特上说：“强暴不是罪，而是刺激的性爱”。印度中央调查局局长兰吉特·辛哈也曾发表言论称：“如果你无法阻止强奸的发生，不妨去享受它。”
在印度，性骚扰被称为“夏娃的挑逗”（Eve-teasing），通常是可以被主流社会所接受的。
所以，印度人们普遍的主流价值认为女性是男性的附庸品也就不足为奇了。
前段时间在中国大热的印度电影《摔跤吧，爸爸》的男主角阿米尔汗做过一个访谈节目，在那个访谈中，有将近一半的时间在描绘印度女性的种种不幸：杀女婴，儿童性侵，强奸，包办婚姻，巨额嫁妆，家庭暴力......有人质疑，这部片子在宣扬令人作呕的男权主义，以梦想，以金钱，以冠军强制女儿的人生，但在我看来恰恰相反，因为我们不能用中国的思维看印度，不能因为我们的生活有无限种可能就认为印度的女性也能拥有自己的选择。她们被禁足在男权的藩篱之下，在那种时候，先破后立，在女人的存在就是女权的主流之下，像个男人一样摔跤就是进步。女主没有任何不幸，真正的深渊在那位刚满14岁就被迫嫁人的小女孩身上，是如果她们没有选择去摔跤，剩下关于她们命运的部分，电影没有写出来的部分，才是整个电影，整个印度的深渊。
印度，果然不是一个寻常脑回路能够理解的神秘国度。
