人总是在最无能时滋生傲慢与戾气，正如愈是胖人愈在食物面前缺乏自制，愈是一事无成愈对世界充满愤恨和抱怨，愈才疏学浅，孤陋寡闻，愈会自视过高，目空一切。愈肤浅低俗愈装模作样，言词犀利。更甚者，还总以一种精英主义自居，以拯救天下苍生为己任的圣母情怀，看谁都如眼中钉，唯独自己完美无瑕，鹤立鸡群。相反，真名士者能自然，成大事者尽风流。他们待人谦卑平和，尊重且敬重周遭一切人和事，谈吐间不拘小节，温润包容，怡然自得。不会刻意抬高自身以显示优越感，不会用深奥迷离的说辞营造高格调，不会曲折间接的影射自身的权威和社会地位。与人相处亲切舒服的同时萌生一种发自心底的敬重。  想起眼早前看的早乙女哲哉的人物专访。一位75岁的日本料理界泰斗，米其林三星主厨，日本天妇罗第一人。从25岁开始炸天妇罗，迄今50年一门深入，格物致知，只做炸天妇罗一件事。记者问他：“50年来，只做一件事，不觉得枯燥厌倦吗？”他只是淡然一笑，自觉50年弹指一挥间，过的太快，甚至不觉得周围环境乃至整个日本有何变化。每天都在思考自己如何把天妇罗炸的更好，如何更精进，因为热爱所以投入，因为投入所以专注，因为专注所以抽离。在他认知中，炸天妇罗已经脱离世人所目及的表象，内化为一种悟道的过程。当他说出油亦是水，水亦是油的时候，何尝不是一场修行。 当然，最震撼笔者的是当记者问起他平日里的爱好时，一阵老顽童般明亮的笑声，浩然坦荡的说平生挚爱有三宝。：美女，游戏机和抽烟。能明显感到屏幕里骤然语塞的记者，一定和所有观者一样诧异。这是一位大师啊！人人敬仰的云端式人物，超凡脱俗，光环簇拥的一代精神引领者。这爱好显然与标配不符啊。如此不按常理出牌的大师再次刷新三观。老人倒是悠然自如，言语间带着欣喜，他喜欢什么样的年轻女孩，喜欢游戏机的何种型号，还有对烟的痴迷……渐渐的，伴随着老人的讲诉，逐渐增强的代入感取代了固有的刻板人设，开始融入进老人的世界，也变得浑然天成了。坦言之，第一次觉得一位老爷爷讲自己有多么喜爱年轻漂亮的女孩时，充满纯粹，坦荡和干净的气场。这种直面内心的真实透彻，浩然正气和洒脱的态度，让一切的言谈举止都显得如此可爱，轻松。就像酝酿久远的一坛老酒，不刺鼻，不刚烈，清香绵柔，沁人心脾。在有益于身心的同时，历久弥新，回味无穷。 不难发现，凡成大师者总有些共同的特质。如常说，失败者的苦楚各有不同，成功者的经验却惊人一致。用最下里巴人的言辞概括，就是舒服。听大师说话使人舒服，与大师接触使对方舒服，待人接物更是舒服。为人不刻意不逞强，所以自己活着自在，他人看着更自在。大师们通常生活极简，质朴平实，视名利权势如浮云，不会用名牌的服饰、新款手机、名表豪车来凸显自我的身价。因为外表的浮华只是内心空虚和怯儒的表象罢了。人世间，太多的热闹与喧嚣，一不留神就会扰乱自身的脚步与本应秉持的初心。一旦走上随波逐流，迎合外界的轨道，再想回归本心就难上加难。只得身不由己的硬撑将就，自我麻痹，每天忙的不堪重负来填补空洞，以使外界看来完整光鲜。每天为了所谓的标准，去奔波去追寻，却始终不明白为什么人生的路越走越累。任何一个质问苍天不公，怒号自己生活不易的人都不会否认自己的努力。可问题是，若论努力，又真的付出了几分？  心猿意马又朝三暮四，按捺不住心性的浮躁与惰性。刚爬上山脚遇见小石块就高呼道路艰难，转而暗自神伤，弃之而后怨天尤人，可知真大师者只知咬牙坚持，默不作声，不动声色的往顶峰攀登。致力于脚踏实地的走好脚下每一步路，哪里有精力与身心去抱怨艰难，哪里有铺天盖地的不公当作自己放弃的借口。“世之奇伟瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。”况且行路之难，难于上青天。唯独一步步脚踏实地者方能抵达。 急功近利又急于求成，正无孔不入的侵入生活，但凡打开手机，铺天盖地的“七日速成法”、“一张图看懂XXX”、“学好XXX看这些就够了”。居高不下的点击量，趋之若鹜的关注度，刺激着机敏的营销者，通过花样翻新的做法将肤浅易懂的理解方式设置成公众习以为常的认知。在潜移默化的浅阅读侵蚀下，公众的深度思考能力、批判能力和鉴别能力日益退化。成为任意摆布的扯线木偶，成为利欲熏心的牟利者玩转的工具。一边反传统反理性的抗拒着严肃深度的知识，一边疯狂的投身于网络暴力的大军中推波助澜。手机的负面是能吞噬人精气的魔鬼，如影随形，寸步不离的跟随着你，你以为控制权掌握在自己手中，可以随时喊停并控制节奏。实则在日复一日的投入过程中，自身早已沦为它的奴隶而不自知。你会发现，你已无法控制自己被它吸纳的时间，你的时间悄无声息的被它占据的片甲不留。可怕的是，当你百无聊赖的厌倦它时，早已无法抽身离去。你会诧异，自己的精神寄托竟深深依附于它，一旦离开手机，你变会觉得茫然迷失，无处安放。你需要它的填补，并且不得不承认它已成为你身体的一部分。真大师者，自己就是一世界。 欢迎打赏 |
